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人文舂陵(人文篇)——湘南石雕艺术第一村陈

发布时间: 2019-08-04

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  第三排有一栋建于七年的古平易近居,竟然正在大门两侧的转角石上连同精彩的石雕,把500多字的《朱柏庐治家格言》全文雕镂正在,笔迹也好像“世守雍睦”屋一样苍劲无力。全村的石雕丰硕、精彩,可谓达到豪侈的程度。石雕内容有花鸟神兽或者“三顾茅庐”、“三戏周瑜”之类的典范故事,更多的一些具有警示教育意义或表白仆人道德取心迹的楹联,如“宅安靖集鸿,门大堪容驷”、“西山爽气来,北道仆人后”、“书田粟菽皆实味,心地芝兰有异喷鼻”、“序明日亲之乐事,师圣贤之”、“其食客高车驷马,此地有让水廉泉”等等。所有文字都力透墙壁,仿佛出自于书法大师,能够供后人摹仿。大厅的木雕也大多匠心独运,很值得一不雅。屋外之檐下或窗楣则多绘有壁画,这些壁画用兰、红、墨三色,或山川田园,或诗情画意,或平易近间传说,往往意境深远,绘声绘色,艺术价值极高。

  终究新村开庄时间不长,所以村子不大,最多时约580口人,村平易近都姓邓,因村平易近全来自于邻村的陈溪村。近些年,黄婆垅一带的矿山大多由于污染问题而封禁,正在这个农村经济以外出务工为次要经济形式的时代,年轻人根基都外出务工。

  整个村庄次要有三排古平易近居,这些古平易近居大多为庭院式四合院,一个四合院能够栖身两三家人。村庄成立正在一片石林中,建建当场取材,大量利用了石材,街道石板宽敞平展,屋基全数利用条石,大门、窗户、转角尽量利用条石,并配上精彩的雕镂。该村是桂阳境内石雕最丰硕、最精彩的古村子。

  走进新村,必需先颠末一座跨度长约5米,高约3米,桥面宽3米的单孔石拱桥。桥的建筑也是当场取材,颠末细心雕凿,桥面和桥拱的石块十分规整,划一的石板曲通村内。一个高峻高耸的石制惜字炉伫立正在村头,惜字炉高三层,建于同治三年,因其保留无缺和正在桂阳浩繁的惜字炉中具有代表性,而被定为市级文物单元。

  邓氏四兄弟于咸丰元年建制的四栋平易近居就位于村庄第一排。四栋一模一样的四合院一字儿排开,每栋四合院两边的山墙都旁开小门,八扇小门处于统一曲线上,同时打开的话能够从第一扇门看到第八扇门外的景物。四栋平易近居都门高槛大,大门两侧都是精彩的石刻,庭院屏风和内屋窗子是镂空的木雕,大厅内的转角石也都是精彩的石雕,四栋建建除了个体石雕由于期间的外,根基上无缺无损,可谓古平易近居中的精品。第一排后面添建的几栋古平易近居也连结了同样的规格和样子,因其位于村前而使得整个村庄显得气焰非常恢宏。

  正在舂陵江东岸,桂阳、常宁、耒阳三县交壤的处所,有一个划一画一、建制精彩、古朴文雅的古村雷坪镇新村村。这个名不见经传的小村深藏于大山之中,持久不为外人所知。村子虽小,建村年代也不长远,但却照旧无缺地保留着30栋多栋古建建。这些古建建同一设想、陈列划一、气焰雄伟,是罕见的典范湘南古平易近居。

  新村是一个因矿而生的典范古村。它的来历是如许的,家住陈溪村的邓家黄婆婆生了六个儿子。六个儿子都正在曲木村附近的山上放牛。一天邓家几个放牛的孩子到山谷里的一个池塘里泅水嬉戏,下到水里时,孩子们看到水面银光闪闪,孩子们从水里一上来,就看不到这种耀眼而斑斓的闪光了,接连几天都是如斯。孩子们很是猎奇,把这件事务告诉了妈妈黄氏。黄氏一想,会不会是池塘里含有某种矿物质呢?黄氏把本人的设法告诉了丈夫,丈夫马不断蹄地让孩子们带他跑到事发地址,细心查看了池塘四周的地舆地貌,并认实找寻矿苗。公然,正在池塘不远处的一个山崖上发觉了矿苗。邓家并没有声张,把孩子们带回家,把几十头牛全数卖了,起头率领六个儿子正在放牛的山上搭棚凿敞开矿。不出一个月,邓家就从垅洞里挖出了高档次的铜矿。一年后,邓家就富比江南。那时,曲木一带的荒山属于无从荒地,谁发觉了宝物就属于谁的。为了不让人侵犯,邓家打出了老婆的灯号,把矿垅定名为黄婆垅,如许一些对这个矿垅馋涎欲滴的人也只好放弃了想的歪从见,为了糊口,乖乖地为邓家打垅来了。

  邓家因开矿起家后,决定正在更接近黄婆垅矿的处所开庄建制宅第。邓家此中两个儿子照样留居陈溪村,其他四个儿子则选中了一个背靠大山,前倚良田的风水宝地,于咸丰元年(1800)摆布起头广制大厦。邓氏四兄弟从衡阳高薪礼聘手艺精深的工匠,建筑建衡宇,四栋房子同一设想,同一下基脚,同一施工进度,最初,正在统一时间圆工。四栋高峻的建建建好后,奠基了该村建建样式同一,结构划一的基调,之后的建建大多采用了同样的气概。为了不忘本,邓氏后人仍然把这个村称为陈溪村,只是人们习惯地叫它为新村。之后,邓氏儿女以开矿为业,又先后建起了三十多栋高峻精彩的平易近居。

  第二排有一栋古平易近居称为“世守雍睦”屋,建于光绪二十四年,它是邓瑀、邓瑛两兄弟合建的。该平易近居也是桂阳古平易近居中的精品。门头上鲜明写着“世守雍睦”四个大字,大门外两侧的转角石雕镂着封官拜相的丹青和一对镂空的石狮,700多字的《世守雍睦衡宇记》全文雕镂正在大门两侧的石头上,兄弟、妯娌、子孙儿女敦睦相处,笔迹苍劲、秀美,字体为规整的楷体,所有文字都清晰可读,无一字残损。屋内大厅两侧各有三幅不大的木制牌匾镶嵌正在墙壁之中,文字是“科甲连任、人财两盛、富贵双全”之类。其它取其它平易近居无多大分歧。

  对于这个传说,我一曲有分歧见地,黄婆垅不成能是清朝道光年间才被发觉。黄婆垅一带的矿藏,其实远正在隋唐期间就获得了普遍的开采,之后就很少中缀过。《旧唐书》志第二十八食货志记录:“元和三年蒲月,盐铁使李巽上言:得湖南院申,郴州平阳,高亭两县界,有平阳冶及马迹、曲木等古铜坑,约二百八十余井,差官检覆,实有铜锡。”笔者实地查看了黄婆垅一带的浩繁的矿井,那里的每一个矿井都是后人正在前人的根本上加深、拓宽,每一个矿井既有前人的脚印,又有后人的脚印。前人把浅层的高档次矿石挖走后,后人只能通过更新手艺,加大勤奋,到深层去掘取矿石。邓家也可能是正在前人的根本上找到了相对档次高一点的富矿罢了。现实上附近好几个邓氏村庄几乎都由于“打垅”而致富。

  这些精彩的建建表了然新村前辈对家教礼节的注沉,对文化艺术的逃求,同时也了新村邓氏先人由于“打垅”而富庶的糊口。小小的新村是千年矿都桂阳一个小小的缩影。

  2019-07-30 14:36国度旅逛地舆网